Het idee om kinderen op te dragen vinden we terug in de bijbel in Luc.2:22-24. Hier wordt Jezus, als baby, naar de tempel gebracht om Hem voor te stellen aan de Heer. Het principe vinden we terug in het O.T. waar de eerstgeborenen de Heer heilig heten (Ex.13:2,12).
Ook zien we dat Jezus kinderen naar zich toe laat komen en ze zegent. Vanuit dit principe is in sommige evangelische gemeenten het verlangen ontstaan om kinderen op te dragen.

Wij kiezen er voor om Abel voor te stellen aan God en om hem op te voeden zoals de Heer het wilt.

Iedereen die dit samen met ons wenst te vieren is van harte welkom op 6 december om 10u in de evangelische gemeente De Burg, Burgstraat 13 te Gent.

Zondag middag was het de eerste zondag van het nieuwe werkjaar en traditiegetrouw wordt dit gevierd met een gemeentestartdag. De hele namiddag was gevuld met optredens, sketches, spelletjes en lekker eten. Een gezellige tijd samen hebben en elkaar beter leren kennen stond centraal. Ik heb mij de hele middag mogen uitleven met mijn camera en de resultaten kan je hier terugvinden.

Omdat ik het niet vond in het Nederlands, hier dan maar een Engelse versie:

www.youtube.com/watch?v=uEBEKVEv4Hs

En dit is de tekst zoals wij die zingen in het Nederlands:
Ik kies vandaag, ik leef voor U
Ik kies vandaag, ik geef mijn JA aan U
Ik kies vandaag, ik wil uw stem verstaan
Ik kies vandaag, ik leef voor U

Want met heel mijn gezin
dien ik U heer
Want met heel mijn gezin
wil ik leven tot uw eer
vandaag

Ik kies vandaag, ik leef voor U
Ik kies vandaag, ik geef mijn JA aan U
Ik kies vandaag, ik wil uw stem verstaan
Ik kies vandaag, ik leef voor U

Refrein:
Want met heel mijn gezin
dien ik U heer
Want met heel mijn gezin
wil ik leven tot uw eer

Want met heel mijn gezin
dien ik U heer
Want met heel mijn gezin
wil ik leven tot uw eer
vandaag

Vader God, Vredevorst
Wonderbare Raadman
Majesteit, toegewijd
willen zij u volgen

Refrein

Ik krijg het ervan. Altijd maar die artikels, tv shows, reclameborden die sex promoten. Ik krijg het ervan. Altijd maar de mensen die vinden dat geen sex voor het huwelijk volledig pré historisch is, die eerst sex willen hebben met iemand om dan pas te beslissen of ze ermee door willen gaan of niet. En vooral mensen die andere mensen beledigen omdat ze wel voor geen sex voor het huwelijk zijn.

Kan je dan nog spreken van echte liefde. Kan je dan nog spreken van respect voor elkaar. Als je dan de woorden uitspreekt dat je voor elkaar wil zorgen in goede en kwade dagen, is het dan enkel maar omdat je weet: “Amai die kan er nogal wat in bed!” Als je daar mensen mee confronteerd dan antwoord merendeel “Nee hoor, wij trouwen niet voor de sex, wij zien elkaar echt graag.” Maar als je dan vraagt waarom ze niet eerst trouwden en dan pas sex, ow dan weten ze het niet meer.

En hoeveel mensen klagen er niet dat er weinig tot geen sex meer is na het huwelijk. Heb je er al eens over nagedacht hoe dat komt? Al eens over nagedacht dat vrouwen of mannen meer hun best doen voor het huwelijk op sex-gebied, niet duidelijk natuurlijk. Maar onderbewust. En na het huwelijk een gevoel hebben van: ik ben goedgekeurd, ik heb de proef doorstaan ik heb deze litanie nu niet meer nodig. Nu kan ik gewoon doen. Maar de partner voelt dit niet als gewoon.

Is het dus niet veel natuurlijker om te wachten met sex tot na het huwelijk. Dan heb je al voor elkaar gekozen, je hebt elkaar zuiver lief. En je bevestigt dan die liefde en het huwelijk met sex. En geloof me, de sex zal altijd zalig zijn. Je kan niet vergelijken maar vooral je hebt die ander lief zoals je nog nooit iemand lief hebt gehad. Je wil hem of haar je leven geven, voor altijd bij hem zijn. Want scheiden is geen optie. Je wil hem nog beter leren kennen en een gelukkig gezin worden.

Maar als je overal die geweldige sex promotie ziet. Je krijgt er een invloed en indruk van. Of je het nu wilt of niet. Je bent een spons, je zuigt alles op en je stelt langzaamaan je gevoelens, verlangs en beelden daarop af. Maar het punt is, dit klopt niet met de werkelijkheid. Iedereen wil altijd maar meer en beter, mooier en perfecter en vooral met niet teveel nazorg of bekommernissen. En dan vragen ze zich nog altijd af waarom er meer en meer jongere en jongere meisjes en jongens plastische chirurgie willen.

Nee, daar draait het niet om. Het draait om sex en om willen en krijgen. En diezelfde mensen boren mensen in de grond die nog maar durven denken aan geen sex voor het huwelijk. Dan vinden ze die mensen nogal ouderwets en tante nonnekes. Nog erger zelfs, ze vinden ze oerdom, stom en achterlijk.

Maar mensen, bekijk eens het grote plaatje. Laat eens alle wereldse dingen los, wat denk je dan echt?

Voor alle duidelijkheid en om misverstanden te vermijden: Voor mij doen alle mensen wat ze willen rondom sex, maar wees alstublieft open naar andere meningen toe.

www.youtube.com/watch?v=sx2nKJNGzwA

1. Gevoed worden door het Woord — Dagelijkse voeding
2. Geloof — Een lift kan u ook laten zakken
3. Evangelisatie — Onze minimale taak
4. Gebed — “Een ogenblikje wachten.”
5. Oorlogsvoering — Prijs de Heer, maar ontwijk de kogels
6. Gemeenschap – Fladder niet als een vlinder
7. Dankdag — Doe het juiste
8. Waterdoop

De Bijbel zegt: “Bekeert u en een ieder van u late zich dopen in de naam van Jezus Christus tot vergeving van zonden…” (Hand. 2:38). Daarom is het geen vraag of we wel of niet gedoopt zouden moeten worden.

Over het wanneer kunnen we het volgende zeggen: De gevangenbewaarder te Filippi en zijn gezin werden te middernacht gedoopt, op hetzelfde uur dat ze geloofden (Hand. 16:30-33). De Ethiopische kamerling werd gedoopt zodra hij geloofde (Hand. 8:35-37), evenals Paulus. (Hand. 9:17,18).

Verder rijst de vraag: Wie mag een nieuwe gelovige dopen? Uit de Schrift kunnen we leren, dat gelovigen dit voorrecht hadden; het was niet voorbehouden aan de clerus of kerkleiders. Maar, als u er over denkt om iemand te dopen, praat dan even met uw voorganger, want misschien wil hij zelf graag het voorrecht hebben.

Als enkele Christelijke denominaties stellen, dat de doop een essentieel onderdeel vormt van de redding (bijv. de International Churches of Christ), dan kunnen we zeggen, dat de Bijbel duidelijk leert, dat de doop niet een middel is om gered te worden; het is wel een opdracht, waaraan we moeten gehoorzamen..

De doop is een stap in gehoorzaamheid en God zegent onze gehoorzaamheid.

1. Gevoed worden door het Woord — Dagelijkse voeding
2. Geloof — Een lift kan u ook laten zakken
3. Evangelisatie — Onze minimale taak
4. Gebed — "Een ogenblikje wachten."
5. Oorlogsvoering — Prijs de Heer, maar ontwijk de kogels
6. Gemeenschap – Fladder niet als een vlinder
7. Dankdag — Doe het juiste

Dankbaarheid
Voor een Christen behoort elke dag dankdag te zijn. We kunnen zelfs dankbaar zijn temidden van problemen. De apostel Paulus zei: “Ik ben overstelpt van die blijdschap bij al onze druk” (2 Kor. 7:4). Hij wist dat God alle dingen doet medewerken ten goede, zelfs als hij door verdrukking ging (Rom. 8:28).

Problemen zullen ‘sowieso’ op uw weg komen. God zal er persoonlijk op toezien, dat u als Christen groeit. Hij zal u stormen zenden, om uw wortels diep in de grond van zijn Woord te slaan. We bidden meer als we midden in de problemen zitten, zoals het gezegde luidt: Men ziet meer op zijn knieëen dan op het puntje van z’n tenen.Een man keek eens naar een vlinder, die worstelde om uit zijn cocon te komen. In een poging hem te helpen, nam hij een scheermesje en sneed heel zorgvuldig de zijkant van de cocon open. De vlinder ontsnapte uit zijn cocon, maar stierf meteen. God heeft het nu eenmaal zo ontworpen, dat de vlinder moet worstelen. Juist door die worsteling gaat zijn kleine hartje kloppen en wordt het bloed in zijn vleugels gepompt.Beproevingen hebben zo hun doel. Ze doen ons worstelen — ze brengen ons op onze knieëen. Ze vormen de cocon waarin we onszelf vaak terugvinden. En precies daar is het, dat het levensbloed van het geloof in God ons helpt om onze vleugels uit te spreiden.

Geloof en dankbaarheid zijn dikke vrienden van elkaar. Als je geloof in God hebt, zul je dankbaar zijn, omdat je weet dat zijn liefdevolle hand op je is, zelfs als je in een leeuwenkuil zit. Dat zal je een diep gevoel van vreugde geven en vreugde is de barometer van de diepte van je geloof in God. Laat me je een voorbeeld geven.

Stel u voor, dat ik zou zeggen dat ik je een miljoen dollar zou geven als je de laatste bladzijde van de krant van vandaag eruit zou scheuren en naar me toe sturen. Natuurlijk geloof je niet dat ik dat zou doen. Maar stel je voor dat je me wel geloofde. Stel je voor dat je wist van meer dan 1,000 mensen die die bladzijde hadden ingestuurd en ieder van hen had een miljoen dollar ontvangen — zonder verdere voorwaarden. Nee, sterker nog: je zou mij gebeld hebben en ik zou je verzekerd hebben dat ik echt mijn woord zou houden. Als je mij zou geloven, zou je dan niet vreselijk blij zijn? En als je me niet geloofde, dan had je geen blij gevoel. Je blijdschap zou de barometer zijn van je geloof in mij.We hebben zoveel om dankbaar voor te zijn. God heeft ons begiftigd met "buitengewoon grote en kostbare beloftes" die "kostbaarder zijn dan goud.” Doe jezelf een groot plezier — geloof die beloftes, dank God voortdurend ervoor en "laat uw blijdschap vervuld worden.”

Op een keer kwam er bij een oude boer een ongelovige kennis. Nadat de boer zijn hoofd had gebogen en God gedankt voor het eten, zei de kennis spottend, "Waar is dat goed voor? Er is toch geen God. We leven in een verlichte tijd. De oude boer glimlachte en zei, “Ja, dat klopt, er is er nog een op de boerderij die God niet dankt voor het eten.” De kennis sprong verheugd overeind en zei: “Wie dan?” Waarop de boer kalmpjes antwoordde: “Mijn varken.”

1. Gevoed worden door het Woord — Dagelijkse voeding
2. Geloof — Een lift kan u ook laten zakken
3. Evangelisatie — Onze minimale taak
4. Gebed — “Een ogenblikje wachten”
5. Oorlogsvoering — Prijs de Heer, maar ontwijk de kogels
6. Gemeenschap – Fladder niet als een vlinder

Bid erover, waar u zich zal invoegen in de gemeente. Wees er eerst van overtuigd, dat men in de plaats die u uw <geestelijk thuis zal gaan noemen zonde ook werkelijk zonde durft te noemen. Stelt men vertrouwen in de beloftes van God? Is er onderlinge liefde? Behandelt de voorganger zijn vrouw met respect? Is hij een man van het Woord? Heeft hij een nederig hart en een zachtmoedige geest? Luister aandachtig naar zijn onderwijs. Dat moet God verheerlijken, Jezus grootmaken en de gelovigen uitdagen. Een bewijs, dat u werkelijk gered bent is, dat u veel liefde hebt voor andere Christenen (1 Joh. 3:14).U wilt graag gemeenschap met hen hebben.

Er is een oud spreekwoord, dat zegt: “soort zoekt soort” en dat geldt zeker voor ware Christenen. U komt samen voor het breken van het brood (communie), voor het ontvangen van lering uit de Bijbel en voor gemeenschap met elkaar. U deelt dezelfde inspiratie, hetzelfde inzicht, dezelfde genegenheid, verleidingen, aspiraties, motivaties, en inspanningen — u werkt met elkaar voor dezelfde zaak, voor de voortgang van het Koninkrijk van God op aarde. Daarom gaat u naar een kerk — niet omdat u moet, maar omdat u het wilt.

Word geen geestelijke vlinder. Zorg dat u ergens kunt wortelen. Als u van kerk naar kerk sjouwt, hoe zal uw voorganger dan weten wat voor eten u allemaal binnenkrijgt? De Bijbel zegt, dat uw voorganger rekenschap zal moeten afleggen aan Hem die u aan hem heeft toevertrouwd (Hebr. 13:17), zorg dus dat uw voorganger u kent. Bid regelmatig voor hem. Bid ook voor zijn vrouw, zijn gezin en de oudsten. Het is niet gemakkelijk om voorganger te zijn. Veel mensen realiseren zich niet hoeveel uur er in gaat zitten om elke week een nieuwe preek te maken. Ze onderwaarderen de tijd die doorgebracht wordt in gebed en in het bestuderen van Gods woord. Als een voorganger tweemaal dezelfde grap maakt of iets vertelt, dat hij al eens eerder heeft verteld, denk er dan aan dat hij ook maar een mens is. Dus geef hem een flink krediet en dubbele eer. Mopper niet over hem. Als iets wat hij zegt u niet bevalt, bid er dan eens voor en laat de zaak rusten. Als het u dan nog steeds niet zint, ga dan naar een andere kerk, dat is altijd beter dan scheiding te brengen door gemopper en geklaag.

Op een keer had een vrouw allerlei roddels verspreid over een plaatselijke voorganger. Wat hij gedaan zou hebben werd overal doorverteld in de stad. Hierna kwam ze er achter, dat het niet waar was. Ze was wel zo galant om naar de voorganger toe te gaan en om vergeving te vragen.De voorganger vergaf haar, maar vroeg haar om een kussensloop vol donsveertjes naar een bepaalde hooggelegen plek in de stad te brengen en daar de veertjes uit het sloop te schudden. Daarna moest ze proberen elk veertje weer op te rapen. Hiermede wilde hij aangeven, dat de schade al was geschied. Ze had zijn goede reputatie vernield en het kon niet meer ongedaan gemaakt worden. Het was net zo onmogelijk als al die veertjes weer op te rapen, die verstrooid waren door de wind.De Bijbel zegt, dat leven en dood in de macht van de tong is. We kunnen doden of levend maken met onze woorden. De Bijbel openbaart ons ook, dat God het haat als iemand scheiding brengt tussen broeders (Spreuken 6:16). Bid met de psalmist: “Heer, zet een wacht voor mijn mond, waak over de deuren van mijn lippen.” Denk aan het oude gezegde, “Hij die tegen jou roddelt, roddelt later weer over jou.”

1. Gevoed worden door het Woord — Dagelijkse voeding
2. Geloof — Een lift kan u ook laten zakken
3. Evangelisatie — Onze minimale taak
4. Gebed — “Een ogenblikje wachten.”
5. Oorlogsvoering — Prijs de Heer, maar ontwijk de kogels

Toen u een Christen werd, stapte u regelrecht binnen in een eeuwenoude strijd. U hebt een drievoudige vijand: de wereld, het vlees en de duivel… Voordat u een Christen werd dreef u stroomafwaarts mee met de andere dode vis. Maar nu heeft God u levend gemaakt en u ontdekt dat u stroomopwaarts zwemt tegen een drievoudige waterval in.

Laten we die drie hardnekkige vijanden eens onder de loep nemen.
Allereerst de wereld. Als de Bijbel in dit verband spreekt van ‘de wereld’, wordt er bedoeld het zondige, opstandige wereldsysteem. Dit is de wereld, die de duisternis liefheeft en het licht haat. (Joh. 3:20), geregeerd door de ‘god van deze wereld’. (2 Kor. 4:4) — de “overste van de macht der lucht” (Ef. 2:2). De Bijbel zegt dat de Christenen ontkomen zijn aan het verderf, dat in de wereld is door de begeerte. “Begeerte” is een onwettig verlangen en het is het levensbloed van de wereld — of het nu de begeerte is in seksueel opzicht of voor macht, geld of materiele dingen. Begeerte is een monster, dat nooit tevreden is, voed het dus niet. Het zal alleen maar groter en groter worden, tot het als een groot zwaar gewicht op uw schouders drukt en u vermorzelt — zie Jak. 1:15. Oorlogsvoering

Er is niks mis met seks, macht, geld, of materiele zaken, maar als deze zaken u beheersen noemt de Bijbel dat: “afgoderij”. (Kol. 3:5). God zegt: “Heb de wereld niet lief en hetgeen in de wereld is. Indien iemand de wereld liefheeft, de liefde des Vaders is niet in hem… wie een vriend is van de wereld is metterdaad een vijand van God” (1 Joh. 2:15, Jak. 4:4).

De tweede vijand is de duivel. Zoals we eerder zagen staat hij bekend als de “god van deze wereld.” Hij was uw geestelijke vader voor u bij het gezin van God kwam (Joh. 8:44, Ef. 2:2. Jezus noemt de duivel een dief, die komt om te stelen, te slachten en te verdelgen. (Joh. 10:10).

Als we de duivel en zijn trawanten willen overwinnen moeten we bewapend zijn met de geestelijke wapenrusting, die beschreven staat in Ef. 6:10-20. Raak vertrouwd met die wapenrusting. Slaap er in. Doe hem nooit uit. Bind het tweesnijdend zwaard vast aan uw hand, zodat u er altijd grip op hebt. En als u wilt weten waarom, kijk dan maar eens naar onze derde vijand.

De derde vijand is wat de Bijbel noemt: het vlees. Dit is uw zondige natuur. Het domein van de strijd is uw gedachte. Als u uw gedachte er op richt, zult u getrokken worden tot de wereld en al zijn begeertes. De gedachtewereld is het data-processing control paneel voor de ogen en de oren. Het is het centrum van uw kennen, willen en streven. Elke zonde begint in het hart. (Spreuken 4:23, Matt. 15:19). We denken voordat we zondigen. En dat gebeurt omdat we niet nadenken voor we zondigen. De Bijbel waarschuwt ons, dat de begeerte zonde voortbrengt en als de zonde volgroeit is dan brengt zij de dood voort. Elke dag van ons leven moeten we keuzes maken. Zondigen of niet te zondigen — dat is de kwestie. Het antwoord op de drang van de zonde is de vrees voor God. Als je God niet vreest, zondig je naar hartelust. Wist u dat God mensen doodt? Hij doodde eens een man, omdat het Hem niet beviel wat de man op seksueel gebied deed. (Genesis 38:10). Hij doodde één man en een vrouw omdat ze slechts een leugen zeiden. (Hand. 5:1-11). Kennis van Gods goedheid. — Zijn rechtvaardige oordelen tegen het kwade, zou vrees voor God in ons moeten bewerkstelligen en ons moeten helpen ons niet aan de zonde over te geven.
Als we weten, dat Gods ogen alles zien, het goede en het kwade en dat Hij elke daad in het gericht zal brengen,. Zulke zwaarwegende gedachtes zijn waardevol, want “door de vreze van de Heer wijkt men van het kwaad” (Spreuken 16:6). Jezus zei, “Ik zeg u, mijn vrienden, vreest hen niet, die het lichaam doden en daarna niets meer kunnen doen. Ik zal u tonen, wie gij vrezen moet. Vreest Hem, die, nadat Hij gedood heeft, macht heeft om in de Hel te werpen, Voorwaar Ik zeg u, vreest Hem!” (Luk. 12:4-5).

Victor, een 7 jarig kindje dat leeft in Mathare Valley, de grootste sloppenwijk van Nairobi, Kenia. Hij heeft nog een zusje Joy en zijn ouders zijn Joseph en Priscillah. Joseph is een groentenboer maar verdient jammer genoeg veel te weinig om rond te komen en dus lukt het hem niet om het broodnodige voor zijn gezin bijeen te scharrelen.

Wij zijn blij dat we Victor kunnen helpen en daarmee ook zijn gezin. Wij bidden vurig dat het vrucht mag dragen, dat de cirkel van armoede doorbroken wordt, al is het maar voor 1 persoon….

Wij zijn Tearfund dankbaar dat we via hen het leven van een kind menselijker kunnen maken.